interrogantes espero me respondan y me ayuden

PUES TENGO GRANDES INCÓGNITAS ENTRE ELLAS ESTA

1 ¿CÓMO SE ORIGINA EL CONOCIMIENTO?
2 ¿CUÁL ES EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO?
3 ¿CUAL ES LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO?

Según PLATÓN el conocimiento se origina con el conocimiento sensible, es decir, aquellos que captamos por medio de los sentidos, aunque según este pensador a esto no se lo puede considerar como conocimiento, pues, todo esto es inseguro, vacilante, contradictorio, mutable, todo lo del mundo sensible es simplemente opinable es por este motivo que buscaremos un conocimiento en el sentido propio de la palabra, aquel que captamos a traves de la razon.

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Pienso que sin la curiosidad humana no tendríamos nada de lo que tenemos hoy, pues con ella, descubrimos el uso del fuego, descubrimos la siembra, y hasta la escritura, con ella escribimos la historia en general (vida, momentos, avances técnologicos y descubrimientos; mi idea difiere totalmente de hechos hístoricos)... a la cual luego llamamos conocimiento!!!

Quizas esto pueda ayudarte lo saque de:

http://es.wikipedia.org/wiki/Conocimiento

"El conocimiento puede definirse como:

.Hechos, información y conocimientos adquiridos por una persona a través de la experiencia o la educación, la comprensión teórica o práctica de un tema.
.Lo que se conoce en un campo determinado o en su totalidad.
.Conciencia o familiaridad adquirida por la experiencia de un hecho o situación.

Sin embargo, no existe una única definición de "Conocimiento" en la actualidad, ni una sola perspectiva, así que siguen existiendo numerosas teorías. La adquisición de conocimiento implica procesos cognitivos complejos: percepción, aprendizaje, comunicación, asociación y razonamiento.

dedica al estudio del problema del conocimiento el diálogo Teeteto, aunque en otros diálogos (especialmente Menón y La República) hay también importantes reflexiones sobre el tema. En la primera parte del Teeteto se discute y se rebate con numerosos argumentos la teoría relativista del sofista Protágoras, según la cual cada opinión (doxa) es verdadera para quien la sostiene. Por tanto, hay que reconocer que hay opiniones o creencias falsas. En la última parte del diálogo se discute la llamada "definición platónica" del conocimiento (episteme), según la cual éste está constituido por creencias u opiniones verdaderas y justificadas. Esta definición tampoco se acepta en el propio diálogo, a pesar de lo cual, históricamente ha sido el punto de partida para prácticamente todas las investigaciones ulteriores sobre el tema (incluso hasta el presente).

En la La República el conocimiento cabal se caracteriza como necesariamente verdadero, y como fundado en principios no hipotéticos. Estos principios sólo pueden alcanzarse mediante la facultad dialéctica, que debe "abrirse paso, como en una batalla, a través de todas las objeciones". En cambio, "artes" como las matemáticas parten de simples hipótesis. Por supuesto, la creencia y opinión, incluso si son verdaderas, se consideran ignorantes de la realidad de las cosas y quedan relegadas al ámbito de lo probable y lo aparente.

Para muchos autores, la vinculación entre conocimiento, verdad y necesidad forma parte de toda pretensión de conocimiento filosófico y científico. Sin embargo, a esta doctrina se oponen las posturas falibilistas, según las cuales la verdad estricta no es una característica esencial del conocimiento o la ciencia auténticos. El falibilismo fue ampliamente difundido por Karl Popper en el siglo XX, pero puede reconocerse ya en un autor como René Descartes. Del falibilismo y la definición platónica se desprende que los conocimientos son esencialmente creencias bien justificadas, postura que ha sido expresamente mantenida por el filósofo mexicano Luis Villoro."

Ahora podemos entender que no tiene una definición asi como el "amor", pero a mi parecer debemos tener bien en claro, de que tipo de conocimiento nos alimentamos porque eso definirá nuestro caracter y nuestro futuro.

Posdata: PLATÓN dedica al estudio del problema del conocimiento el diálogo Teeteto, aunque en otros diálogos (especialmente Menón y La República) hay también importantes reflexiones sobre el tema.


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Intente buscar respuesta a algunas de tus interrogantes
espero que te pueda servir de algo !!

¿Cómo se origina es conocimiento?

El punto de partida del conocimiento lo constituyen, pues, la sensación y la experiencia, que nos pone en contacto con la realidad de las sustancias concretas. Pero el verdadero conocimiento es obra del entendimiento y consiste en el conocimiento de las sustancias por sus causas y principios, entre las que se encuentra la causa formal, la esencia. Al igual que para Platón, para Aristóteles conocer, propiamente hablando, supone estar en condiciones de dar cuenta de la esencia del objeto conocido. De ahí que el conocimiento lo sea propiamente de lo universal, de la forma (o de la Idea). Pero para Aristóteles la forma se encuentra en la sustancia, no es una entidad subsistente, por lo que es absolutamente necesario, para poder captar la forma, haber captado previamente, a través de la sensibilidad, la sustancia.

Espero que pueda ser de tu uso

El conocimiento se origina por un indicio de sensacion de saber
o verificar algo acerca de un tema deteerminado.

El conocimiento , es algo que la persona quiere tener para haci poder ver las cosas con una mentalidad mas objetiva y no querer vivir en la Ignorancia como otras personas deciden vivir.